صفة الفتوى والمفتي والمستفتي
للإمام أحمد بن حمدان الحراني الحنبلي .
تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني .
( ضعيف )
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على الذي أفتاه .
( ضعيف )
من أفتى بفتيا بغير علم كان إثم ذلك على الذي أفتاه .
( ضعيف )
من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء ملائكة الأرض .
( صحيح )
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا .
( حسن )
سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي البلاد شر ؟ فقال : لا أدري فسأل جبريل فقال : لا أدري فسأل ربه عز وجل فقال : ( أسواقها ) .
( صحيح على شرط مسلم )
يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية ويبقى طوائف من الناس : الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون : أدركنا آباءنا على هذه الكلمة : لا إله إلا الله فنحن نقولها . فقال صلة بن زفر لحذيفة : ما تغني عنهم لا إله إلا الله وهو لا يدرون ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة فأعرض عنه حذيفة فردها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال : يا صلة تنجيهم من النار تنجيهم من النار تنجيهم من النار .
( ضعيف )
ملعون من ضار مسلما أو مكر به .
( صحيح )
المكر والخديعة في النار .
( حسن )
لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله تعالى بأدنى الحيل .
( حسن )
ما بال أقوام يلعبون بحدود الله تعالى ويستهزؤون بآياته : خلعتك راجعتك طلقتك راجعتك .
( صحيح )
لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها وأكلوا أثمانها .
( صحيح )
قال النبي صلى الله عليه وسلم : كفى بالمرء كذبا - أو إثما - أن يحدث بكل ما سمع .
( حسن )
قوله صلى الله عليه وسلم : لا ضرر ولا إضرار في الإسلام .
( صحيح )
اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر .
( صحيح )
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ .
( ضعيف باطل )
أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم .
( صحيح )
استفت نفسك وإن أفتوك وأفتوك وأفتوك .
( صحيح )
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك .
( صحيح )
الإثم ما حاك في النفس .
( لا يصح مرفوعا )
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه .
( ضعيف باطل )
أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم .
( إسناده صحيح )
وقال أيضا : إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه .
( صحيح )
هذان حرام على ذكور أمتي حل لإناثها .
( ضعيف )
لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ وصوفها وشعرها إذا غسل .
( صحيح )
إن الله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها .
موضوع: صفة الفتوى والمفتي والمستفتي 
الأحد 25 يوليو 2010, 8:00 pm
