هام جدا لكل طالب علم...

كتب هذا المقال لأنه هاااام جدا لكل من يطلب العلم...وفقنى الله وإياكم
وهو عبارة عن مقطفات من كتاب (شرح كتاب حلية طالب العلم) لمحمد بن صالح بن عثيمين(رحمه الله)

إقرأ بالله عليك وتفهم هذه الأمور جيداَ فإنها غاية في الأهمية..
اكتب فيها مجموعة من الآداب...آداب الطالب مع نفسه.وآداب الطالب مع شيخه..حتى نتمكن من التأدب مع أنفسنا عند الطلب ومع شيوخنا والله المستعان
بسم الله نبدأ

اولا:آداب الطالب مع نفسه

1/العلم عبادة
هناك أمر مطلوب وهو علمك بأن العلم عبادة
قال بعض العلماء((العلم صلاة السر وعبادة القلب))
فالعلم عبادة لا شك قال صلى الله عليه وسلم (من يرد الله به خيرا يفقه في الدين)

فإذا رزقك الله الفقه في دينه- والفقه هنا يعني به العلم الشرعي- فيدخل فيه علم العقائد والتوحيد وغير ذلك- فإذا رأيت أن الله منَ عليك بهذا فاستبشر خيراً لأن الله أراد بك خيرا

وقال الإمام أحمد..العلم لا يعدله شئ لمن صحت نيته
قالوا كيف تصح النية يا أبا عبد الله؟
قال :ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره.

وعليه فإن شرط العبادة:
أ‌- إخلاص النية لله سبحانه وتعالى
وبما يكون الإخلاص في طلب العلم؟؟

الأول : تنوي بذلك إمتثال أمر الله لأن الله تعالى أمر بذلك فقال: (فأعلم أنه لا إله إلا الله)
الثاني :أن ينوي بذلك حفظ شريعة الله..لأن حفظ شريعة الله يكون بالتعليم والحفظ في الصدور والكتابة
الثالث :ظان ينوي بذلك حماية الشريعة والدفاع عنها لأنه لولا العلماء ما ضمنت الشريعة ولا دافع عنها أحد
الرابع :أن تنوى بذلك اتباع شريعة محمد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وأنك لا يمكن أن تتبع شريعته حتى تعلم هذه الشريعة.

فالتزم التخلص من كل ما يشوب نيتك في صدق الطلب .كحب الظهور والتفوق على الأقران.
فاستمسك – رحمك الله تعالى – بالعروة الوثقى العاصمة من هذه الشوائب ,بأن تكون –مع بذل الجهد في الإخلاص- عظيم الإفتقار والإلتجاء إليه سبحانه..ويؤثر عن سفيان بن سعيد الثورى رحمه الله قوله ((ما عالجت شيئاً أشد علىَ من نيتي))

وعن عمر بن ذر أنه قال لوالده : يا أبي! إذا وعظت الناس أخذهم البكاء ,وإذا وعظهم غيرك لا يبكون؟
فقال يابنى! ليست النائحة الثكلى(أى التى فقدت ولدها هذه تبكي بكاء من القلب) مثل النائحة المستأجرة( التى تصطنع البكاء) وفقك الله لرشدك آميـــــــن0

ولقد قال تعالى : (فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى)

ب‌- الخصلة الجامعة لخيري الدنيا والآخرة ؛ محبة الله تعالى ومحبة رسوله[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال تعالى : (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم)0
فلا شك أن المحبة لها أثر عظيم في الدفع والمنع , إذ أن المحب يسعى غاية جهده في الوصول إلى محبوبه , فيطلب ما يرضيه وما يقربه منه , ويعى غاية لاجتناب ما يبغضه محبوبه , ويبتعد عنه0

ثانيا نتكلم عن آداب الطالب مع شيخه

وأولها :رعاية حرمة الشيخ:-

بما أن العلم لا يؤخذ ابتداء من الكتب بل لا بد من شيخ تتقن عليه مفاتيح الطلب,لتأمن من العثار والزلل, فعليك إذاً بالتحلى برعاية حرمته, فإن ذلك عنوان النجاح والفلاح , والتحصيل والتوفيق, فليكن شيخك محل إجلال منك وإكرام وتقدير وتلطف,فخذ منه بمجامع الأدب مع شيخك في جلوسك معه والتحدث إليه, وحسن السؤال والاستماع, وحسن الأدب في تصفح الكتاب أمامه ومع الكتاب , وترك المطاولة والمماراة أمامه, وعدم التقدم عليه بكلام أو مسير أو إكثار الكلام عنده أو مداخلته في حديثه ودرسه بكلام منك ,أو الإلحاح عليه في جواب , متجنبا كثرة السؤال لاسيما مع شهود الملأ , فإن هذا ما يوجب لك الغرور وله الملل

وهنا كلمة سريعة جدا عن كيفيه التحدث مع الشيخ ومناداته

((ولا تناده باسمه مجرداً, أو مع لقبه كقولك : يا شيخ فلان (أى لا تقل يا محمد ,ياعبد الله يا على مجرداً أو مع لقبه مثل يا شيخ محمد , يا شيخ عبد الله, لاتفعل ) بل قل يا شيخي ! أو يا شيخنا ! فلا تسمه,فإنه أرفع في الأدب ولاتخاطبه بتاء الخطاب(يعني لا تقل قلت أنت كذا وكذا او مثلا قلت في الدرس الماضى كذا وكذا لأن فيه إساءة وسوء أدب وإشعار بأن هذ الكلام أنت لا ترضيه.إذاً مـــــــــاذا تقول؟ تقول: قلنا كذا, مرَ علينا كذا وكذا) , أو تناديه من بعد من غير إضطرار.))

وكما لا يليق أن تقول لوالدك ذي الأبوة الطينية: يا فلان أو يا والدي فلان فلا يجمل بك مع شيخك.

والتزم توقير المجلس, وإظهار السرور من الدرس والإفادة به.

حيث أن هذا مهم ان تبدي سعادتك من الدرس والإفاده منه وان ترتقبه بفارغ الصبر فلا((تململ , مرة تقلب الكتاب ومرة تخطط بالأرض ومرة تتسوك وما أشبه ذلك ...فهذا معناه الملل))

فينبغى للإنسان أن يفرح وأنه نزل فيرياض يجنى ثماره.

يتبع ان شاء الله

جزاك الله خيرا
ورحم الله شيخنا الكريم
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال والاقوال ورزقنا واياكم الادب في القول والفعل والطلب
فإنه سبحانه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل

جزاك الله خيرا أختي

ما شاء الله لا قوة الا بالله

كل مواضيعك غالية كالدرر ,لا يجب تركها ابدا

فمن العقيدة الى الفقه, وما احوجنا الى كليهما

بارك الله بكِ اختى الكريمة

اللهم امين.

بارك الله فيكم على المرور
وجزاك الله خيرا مشرفتى....

نيجي بقه من الحذر من التسرع في الحكم علي الشيخ

وإذا بدا لك خطأ من الشيخ، أو وهم فلا يسقطه ذلك من عينك، فإنه سبب لحرمانك من علمه، ومن ذا الذي ينجو من الخطأ سالماً؟ واحذر أن تمارس معه ما يضجره، ومنه ما يسميه المولدون: ”حرب الأعصاب، بمعنى: امتحان الشيخ على القدرة العلمية والتحمل.
وإذا بدا لك الانتقال إلى شيخ آخر، فاستأذنه بذلك؛ فإنه أدعى لحرمته، وأملك لقلبه في محبتك والعطف عليك 000
إلى آخر جملة من الأدب يعرفها بالطبع كل موفق مبارك وفاء لحق شيخك في ”أبوته الدينية”، أو ما تسميه بعض القوانين باسم ”الرضاع الأدبى، وتسمية بعض العلماء له ”الأبوة الدينية” أليق، وتركه أنسب.
واعلم أنه بقدر رعاية حرمته يكون النجاح والفلاح، وبقدر الفوت يكون من علامات الإخفاق.

تنبيه مهم:
أعيذك بالله من صنيع الأعاجم، والطرقية، والمبتدعة الخلفية، من الخضوع الخارج عن آداب الشرع، من لحس الأيدي، وتقبيل الأكتاف، والقبض على اليمين باليمين والشمال عند السلام، كحال تودد الكبار للأطفال، والانحناء عند السلام، واستعمال الألفاظ الرخوة المتخاذلة: سيدي، مولاي، ونحوها من ألفاظ الخدم والعبيد.
وانظر ما يقوله العلامة السلفي الشيخ محمد البشير الإبراهيمي الجزائري (م سنة 1380 هـ) رحمه الله تعالى في ”البصائر"؛ فإنه فائق السياق

نرجع تانى لآداب الطالب مع نفسه
واليكم هذه الامور الهامة اللتى تلى شرح ان 1-العلم عبادة
2-كن على جادة السلف الصالح
((كن سلفيا على الجادة ,طريق السلف الصالح من الصحابة رضى الله عنهم , فمن بعدهم ممن قفا أثرهم في جميع أبواب الدين : من التوحيد والعبادات ونحوها))

أى هنا امر باتباع طريق السلف واتباع نهجهم رضوان اللى عليهم جميعا وذلك في جميع ابواب الدين من التوحيد والعبادات والمعاملات وغيرها ...كذلك يترك الجدال والمراء..
لأن الجدال والمراء هو الباب الذي يقفل طريق الصواب
والجدال والمراء ايضا يحمل المرء على أن يتكلم وينتصر لنفسه فقط!!
حتى لو بان له الحق : تجده ينكره وإما ان يؤوله على وجه مستكره انتصارا لنفسه وإرغاما لخصمه على الأخذ بقوله , فإن رأيت جدالا من أخيكبحيث يكون الحق واضحاً ولكنه لم يتبعه ففر منه فرارك من الأســــــــــــد ...وقل : ليس عندي إلا هذا ,واتركه

كذلك الخوض في علم الكلام مضيعة للوقــت....لأنه يخوض في أشياء من أوضح الأشياء ,مرَ عليَ اليوم في دراسة بعض الطلبة يقول : ما هو العقل؟
عرفه لى لغة واصطلاحا وعرفاً وشرعاً؟!!
هذا ما له تعريف , لكن علم الكلام ادخل علينا الأشياء هذه , يجد الواحد مرة: إيش العقل هذا؟ سبحــــان الله!!

إذن: من المهم لطالب العلم أن يترك المراء والجدال , وان يترك ما يرد على ذهنه من الإيرادات , واترك هذه الأشياء..لا تتنطع واجعل علمك ميـــــسراً.

تابعوناااااااااااااا

بارك الله بك

بارك الله بك وعلمك
وجزاك الله خير الجزاء اختي الغالية
جــــــــــــــنى

وجزاك الخير كله حبيبتى

بارك الله بكى اختى جنى
موضوع قيم ومفيد
جعله ربى فى ميزان حسناتك