منابرأهل الأثر
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي


منتدى إسلامي للقرآن الكريم والمحاضرات والخطب الدينية الصوتية والمرئية والكتابات الإسلامية
 
البوابةالرئيسيةاليوميةس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول



شاطر | 
 

 أقسام التوحيد

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
صقر السنة
مشرف
مشرف



عدد المساهمات : 625
نقاط : 770
تاريخ التسجيل : 19/10/2009

مُساهمةموضوع: أقسام التوحيد   الثلاثاء 16 مارس 2010, 12:17 am


تقسيم التوحيد إلى أقسام



سمعت
من بعض الأخوة الذين عندهم علم بالتوحيد وأقسامه أن شيخ الإسلام تقي الدين
ابن تيمية رحمة الله قسم التوحيد إلى نوعين (توحيد الربوبية وتوحيد
الأسماء والصفات), فما مدى صحة هذا القول؟ وهل كان الشيخ محمد بن إبراهيم
رحمه الله يقسم التوحيد إلى أربعة أقسام ؟ وأخيرا , فهل يقسم الشيخ صالح
الفوزان حفظه الله التوحيد إلى أربعة أقسام ؟.




الحمد لله

أولا :



لابد أن نعلم أن القاعدة تقول " لا مشاحة في الاصطلاح " ، وهذه قاعدة معروفة عند الفقهاء والأصوليين .



قال ابن القيم -رحمه الله- :



والاصطلاحات لامشاحة فيها إذا لم تتضمن مفسدة . " مدارج السالكين " ( 3 / 306 ) .



ومعنى لا مشاحة أي لا تنازع .



ثانيا :



إن للعلماء من قديم الزمان تقسيمات للأحكام الشرعية ، وهذا التقسيم إنما هو للتيسير وتسهيل الفهم للنصوص والأحكام الشرعية
وخصوصا مع تأخر الزمان وضعف المعرفة باللغة العربية واختلاط اللسان العربي بالأعجمي .




فرأى العلماء أن وضع قواعد ومسائل وتقسيمات لتسهيل وتيسير
الفهم لا مشاحة فيه بل ذلك من الأمور المستحسنة لما يترتب عليه من تقريب
العلم للمسلمين ، فهذا الشافعي واضع علم الأصول في الفقه الإسلامي وقد
لاقت تقسيماته قبولا حسنا وعليه درج الأصوليون مع إضافات وتعقب على ما
ذكره ، وهكذا جميع العلوم الشرعية كعلم التجويد وتقسيماته وترتيباته وعلوم
القرآن وغيرها ومنها علم التوحيد .




ثالثا :



ما ذكره السائل من أن شيخ الإسلام قسَّم التوحيد إلى قسمين والشيخ محمد بن إبراهيم قسمه إلى أربعة أقسام وكذلك الشيخ صالح
الفوزان : فلا إشكال في ذلك وإليك البيان :




فقد ذكر بعض العلماء أن التوحيد ينقسم إلى قسمين :



توحيد المعرفة والاثبات : وهو يشمل الإيمان بوجود الله والإيمان بربوبيته والإيمان بأسمائه وصفاته .



توحيد القصد والطلب : وهو يشمل الإيمان بألوهية الله تعالى .



وأما من قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام فقد فصَّل التقسيم السابق زيادة في تسهيل الفهم والمعرفة فقال : التوحيد ينقسم إلى ثلاثة
أقسام :




توحيد الربوبية : ويدخل فيه الإيمان بوجود الله .



توحيد الألوهية أو توحيد العبادة - وهما بمعنى واحد – .



توحيد الأسماء والصفات .



ثم جاء بعض العلماء فزادوا في التقسيم فقالوا : التوحيد ينقسم إلى أربعة أقسام:



الإيمان بوجود الله .



الإيمان بربوبية الله .



الإيمان بألوهية الله .



الإيمان بأسماء الله وصفاته .



فكما نرى لا إشكال في هذا التقسيم ما دام أنه لا يدل على شيء باطل ، ولا مشاحة في الاصطلاح ، وهذا التفصيل إنما هو لتسهيل
الفهم فكلما بعُد العهد : قلَّ الفهم واحتاج العلماء إلى التبسيط والتسهيل والتفصيل .




والخلاصة أنه لا إشكال فيما ذكره السائل لأن من قسم التوحيد إلى قسمين قد جمع في هذين القسمين ما فضّله الآخرون ، ومن قسمه إلى
ثلاثة أقسام أو أربعة فصّل فيما أجمله الآخرون .




والجميع متفقون على أن التوحيد يشمل كل ما ذكروه .



وهذه التقسيمات اصطلاحية لا مانع منها بشرط أن لا يحصل من ذلك مفسدة ، كما لو أخرج من معاني التوحيد بعض ما يدخل فيه ، أو
يُدخل فيها ما ليس منه .




وقد يأتي زمان نحتاج فيه إلى تفصيل أكثر فيفصل العلماء ويقسموا ليسهلوا الفهم .



وهذا بيان مختصر لمعنى أنواع التوحيد الثلاثة :



الإيمان بالربوبية : هو إفراد الله بأفعاله من خَلْق وإحياء وإماتة وغيرها .



والإيمان بالألوهية : هو إفراد الله بأفعال العباد من قول أو فعل ظاهر أو باطن . فلا يُعبد إلا الله سبحانه وتعالى .




والإيمان بالأسماء والصفات : هو إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه من غير تعطيل أو
تمثيل .




رابعا :



تقسيم العلماء للتوحيد على هذا التقسيم ليس محدثاً بل هو معروف في القرن الثالث والرابع كما ذكر ذلك الشيخ العلامة بكر أبو زيد
عضو هيئة كبار العلماء في كتابه " الرد على المخالف " ، فنقل هذا التقسيم عن ابن جرير الطبري وغيره من العلماء .




تنبيه : ما ذكره السائل من أن شيخ الإسلام ابن تيمية يقسم التوحيد إلى قسمين : توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات ، ليس
بصحيح بل يقسمه إلى قسمين وهما توحيد المعرفة والإثبات وتوحيد القصد والطلب ، والأول منهما يتضمن توحيد الربوبية والأسماء والصفات




انظر مجموع الفتاوى ( 15/164 ) والفتاوى الكبرى ( 5/250 )



والله أعلم .






الإسلام سؤال وجواب
highlightSearchTerms('التوحيد');





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كبير العطارين
عضو مثابر
عضو مثابر
avatar


عدد المساهمات : 432
نقاط : 500
تاريخ التسجيل : 01/02/2010

مُساهمةموضوع: رد: أقسام التوحيد   الأربعاء 17 مارس 2010, 3:47 am

بارك الله لك اخي صقر السنة في علمك وزادك الله علما ونفع بك
والله اخي مواضيعك مهمة جدا وهي مليئة بالعلم
جزيت الجنة اخي الكريم
اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال والاقوال
فإنه سبحانه بكل جميل كفيل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صقر السنة
مشرف
مشرف



عدد المساهمات : 625
نقاط : 770
تاريخ التسجيل : 19/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: أقسام التوحيد   الأربعاء 17 مارس 2010, 4:56 am

آمين آمين آمين
واياك أخي الحبيب
مشكور على مرورك العطر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
جنى
عضو مثابر
عضو مثابر



عدد المساهمات : 237
نقاط : 311
تاريخ التسجيل : 18/03/2010

مُساهمةموضوع: رد: أقسام التوحيد   الخميس 18 مارس 2010, 4:40 am

جزيت خيرا ...وعشت سعيدا...ومت شهيدا
بارك الله فيك...
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
صقر السنة
مشرف
مشرف



عدد المساهمات : 625
نقاط : 770
تاريخ التسجيل : 19/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: أقسام التوحيد   الخميس 18 مارس 2010, 1:18 pm

وإياك أختي
جزاك الله كل الخير ومشكورة على مرورك العطر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
أقسام التوحيد
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منابرأهل الأثر :: المنبر الإسلامي الحر :: منبر العقيدة-
انتقل الى: