للتأكد من صحة ما تود طرحه في المنتدى الإسلامي ::تفضل هنا::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال صلى الله عليه وسلم : ((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه.

ومثل هذا الحديث ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)) وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) خرجهما مسلم في صحيحه.

وهذا جواب الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وتفسيره للحديث أعلاه ..

الشيخ: من سن في الإسلام سنةً حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة هذا لفظ الحديث وسببه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حث يوماً على الصدقة فجاء رجلٌ من الأنصار بصرة قد أثقلت يده فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال من سن في الإسلام سنةً حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة وهذه السنة سنة العمل والتنفيذ وليست سنة التشريع فإن سنة التشريع إلى الله ورسوله فقط ولا يحل لأحدٍ أن يشرع في دين الله ما ليس منه أو يسن في دين الله ما ليس منه لأن ذلك بدعة وقد حذر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من البدع وقال كل بدعةٍ ضلالة لكن من سبق إلى عمل لم يسبقه إليه أحد أو أحيا سنةً أميتت كان قد سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة وكذلك أيضاً من سن سنةً تكون وسيلة إلى أمرٍ مشروع ولم يكن سبقه إليها أحد فإنه يكون داخلٌ في الحديث أنه سنّ سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة كما لو ابتكر طريقةً يسهل بها الحصول على الآيات أو يسهل بها الحصول على الأحاديث أو ما أشبه ذلك فإنه في هذه الحال يكون قد سن سنةً حسنة فيكون له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة فإذن السنة في الإسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام سنة تشريع وسنة عمل أو سنة سبق إلى عمل وسنة وسيلة فأما سنة التشريع فإنه لا يحل لأحدٍ أن يشرع ما لم يشرعه الله ورسوله وسنته هذه تعتبر بدعة وضلالة مردودةٌ عليه لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عليكم بسنتي وإياكم ومحدثات الأمور ومن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد جاءت هذه الكلمات في أحاديث متعددة أما سنة السبق فمثله الحديث الذي ذكرناه آنفاً أن يحث أحد على عمل خير فيتقدم إنسان فيكون أول من بادر به فيتابعه الناس في ذلك فيكون قد سن سنة حسنة وأما سنة الوسيلة فكالذي ذكرناه أيضاً يبتكر الإنسان شيئاً يكون به الوصول إلى أمرٍ مشروع ولم يكن قد سبقه أحدٌ على هذا أحد فيكون قد سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إخواني ... أخواتي ...

ارجوا منكم قبل طرح أي موضوع الرجوع الى هذا الموقع أولآ
وفي هذا الموقع فائده عظيمه :

وهذا هو الرابط :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ويتضمن هذا الموقع الآتي :

أحاديث موضوعة وضعيفة ومواضيع باطلة وأخطاء شائعة منتشرة في الإنترنت ..

---------------------------

( للبحث عن صحة الحديث )

- موقع الدرر السنيه
- موقع الشيخ الألباني
- كتب الحديث للألباني
- تخريج الأحاديث النبويه
- صفحة البواحث الحديثيه
- الحديث الشريف
- موقع نداء الإيمان
- برنامج الجنى الداني
- برنامج مكتبة الشيخ الألباني
---------------------
( للبحث عن الفتوى)

- الشيخ عبدالعزيز بن باز
- الشيخ محمد بن عثيمين
- الشيخ عبالله بن جبرين
- الشيخ صالح الفوزان
- الرئاسه العامه للبحوث العلميه والإفتاء
- الإسلام سؤال وجواب
- الشبكه الإسلاميه
- الإسلام اليوم
-الشيخ حامد العلي
- الشيخ خالد المصلح
- موقع الفتوى
- الشيخ عثمان الخميس
- الشيخ عبدالرحمن السحيم
- برنامج فتوى اللجنه وابن باز وابن عثيمين
- فتاوي اللجنه الدائمه
- شبكة نور الإسلام
- موسوعة الفتاوي الإسلاميه
- فتاوي طريق الإسلام
- البحث في الفتاوي
---------------------
(مواضيع ومقالات وكتب )

- المناهي اللفظيه للشيخ العثيمين رحمه الله
- معجم المناهي اللفظيه للشيخ بكر أبو زيد
- بعض المكذوبات عن الله سبحانه وتعالى ورسوله
- الأحاديث الموضوعه وأثرها على المجتمع المسلم
- ------------------------
( أرسل سؤالك )

- الشيخ عبدالرحمن السحيم - منتدى الإرشاد
- الشيخ عبدالرحمن السحيم - منتدى مشكاة
- الشيخ حامد العلي
- الشيخ فيصل الفوزان
- الشيخ محمد العويد
---------------------
أكرر أتمنى التعاون من الجميع والرجوع الى هذا الموقع للتأكد من صحة ما تود طرحه
في أقسام المنتدى ..

سوف يتم التعديل على نفس الموضوع والحكمة أن بعض الزوار يشاهدون فقط الموضوع ولا يتطرقون إلى الردود التي توضع فيها التعديل لذلك سوف يتم التعديل على أصل الموضوع .. وبعد ذالك سوف يوضع الرد المتعارف عليه .. عند التعديل .. حتى يرتفع الموضوع ويشاهده صاحب الموضوع ..

بارك الله بك أختي جزاك الله خيرا

وإياك بارك الله بك

شكر الله لك وبارك فيك
وجعله في ميزان حسناتك

وإياك بارك الله بك

....بارك الله فيك وجزاك خيرا..
ليحي من حيي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة...

وإياك
بارك الله بك